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鲍超

据《清史稿》所载：“湘军初起，鲍超之力为多，攻战无敌，功成身退，亦以保全之”。

鲍超被誉为湘军第一猛将，一生历经血战五百多次，身负创伤一百零八处，但他仍能全身而退，并得以善终，的确是令人匪夷所思。

鲍超(1828年-1886年)，字春霆，出生于今重庆奉节，霆军之创始人，被誉为湘军第一猛将，

1886年去世，谥号“忠壮”。

咸丰二年(1852年)，太平天国起义爆发，广西提督向荣在湖北宜昌组建川勇营，鲍超应募入伍，任职川勇营中之伙夫。很难想象，一名伙夫能够成为湘军第一猛将，但鲍超却做到了。

咸丰四年(1854年)，鲍超随军转战于岳州、武昌、金口等地，因其作战勇猛，所以被调入水师任哨长。

咸丰五年(1855年)，太平军大举进攻驻扎在高庙的湖北巡抚胡林翼，鲍超前去援救，他不但救出了胡林翼，进而直捣太平军大营。激战中鲍超的右肋被炮火击中，但他却死战不退，最终击破了太平军。

咸丰六年(1856年)，因为鲍超的英勇善战，也是为了报答救命之恩，湖北巡抚胡林翼举荐他为总兵，并由他创建了霆军，隶属于曾国藩之湘军。霆军取如雷如霆之义，为湘军中最凶悍的部队，最初只有三千三百人，下辖前后中左右五营, 每营六百人，后来扩充至十营六千人，从此霆军足可独当一面。

至鲍超镇压捻军起义时，霆军的编制为步队二十营， 每营六百人, 共一万二千人，马队十二营, 每营二百四十人，共二千八百八十人，加上鲍超亲自统领的五营亲兵，霆军的总兵力高达一万八千人

众所周知，曾国藩以知人善任著称于世，他所推举之人皆为当时俊才，其中就包括被誉为“多龙鲍虎”的多隆阿和鲍超。多隆阿攻守兼备，大有名将之风，而鲍超则是勇猛绝伦，被誉为湘军第一猛将，霆军在鲍超的率领之下，每战皆是有进无退。所以，鲍超和他的霆军，深为曾国藩所倚重。

在剿灭太平天国的战争之中，鲍超多次击败过陈玉成、李秀成、杨辅清、汪海洋等太平军名将，并联手曾国荃攻陷天京，擒获了天王洪秀全之幼子洪天贵福。

太平天国之名将、英王陈玉成，在评价鲍超时曾说道“官军名将堪为敌者，唯一鲍二李而已”，其中的一鲍即为鲍超，二李则是李孟群、李续宾。

咸丰九年(1859年)十二月，鲍超率三千人驻军小池驿，英王陈玉成则亲率五万太平军，将三千霆军围了个密不透风。此时陈玉成的兵力占据了绝对优势，但他却不急于进攻，而这也正是他高明之处，人性之中最大的恐惧，就是对于恐惧的恐惧。因此，陈玉成就准备以猫戏老鼠的姿态，彻底摧毁霆军的士气，斩杀湘军第一猛将

而鲍超则反其道行之，于新年之夜亲率三千霆军一齐冲出营门，以军人特有的方式给英王陈玉成''拜年''。此次鲍超选择的突破口十分高明，因为他们的突破口正是敌营密集之处，如果是冲击人少之处，敌人的援兵很快就可以组织起包围，其结果将是再次身陷重围。

而此次鲍超却率三千霆军冲击人多之处，导致太平军仓猝接战，反而不能再次组织起包围圈。果然，在鲍超出人预料地冲击之下，太平军果然是阵脚大乱，三千霆军突围成功，使英王陈玉成前功尽弃，最终导致他后来兵败被俘。

当然，鲍超也并非是无往不利，太平天国虽然失败了，但北方的捻军却日渐壮大，鲍超又与捻军鏖战于河南、湖北等地。同治六年(1867年)，鲍超会同淮军名将刘铭传，准备在湖北尹隆河夹攻捻军。

但是刘铭传为了抢功，不等鲍超的霆军到达就先行出击，结果遭遇惨败，总兵唐殿魁、田履安被斩杀，刘铭传坐以待毙。这时鲍超的霆军如期而至，猛攻捻军之背，不但击败了捻军，还救出了准备自杀的刘铭传。可是淮军主帅李鸿章为了袒护属下刘铭传，反而诬告鲍超失机冒功。

结果鲍超遭到了清廷的严旨斥责，眼见自己有功反而朝廷被斥责，鲍超一怒之下称病辞职。光绪十一年(1885年)，正值清法战争进入关键时期，鲍超虽然年老多病，身负108处创伤，但他仍在召集旧部之后驰奔云南杀敌。

可是无能的清政府却在此时与法国议和，致使法军不胜而胜，清军不败而败。

鲍超闻讯之后愤怒至极，仰天大呼''圣上昏聩，有负天朝''，须知在封建社会对皇上大不敬，可是满门抄斩、祸灭九族之大罪。

“瓦罐不离井口破，大将难免阵前亡”，强如项羽、吕布等绝世猛将，也难逃马革裹尸的宿命。

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土家族是一个历史悠久的民族，世居毗连湘、鄂、渝、黔的武陵山地区。根据2010年第六次全国人口普查显示，土家族人口数量约为8，353，912人，在中国的55个少数民族中排名第七位，仅次于壮族、回族、满族、维族、苗族、彝族。

土家族人自称为“毕兹卡”。“土家族”是汉族对“毕兹卡”的称呼。土家族北支（湖南省湘西州、张家界市，湖北省恩施州、宜昌市，重庆市渝东南，贵州省黔东北）自称“毕兹卡、毕基卡、密基卡等”。南支土家族（仅分布于湖南省湘西州泸溪县境内的几个村落）自称“孟兹”，南支土家语与北部土家语不能通话，现只有泸溪的九百余人使用。

支系

土家族分为四个支系、毕兹卡、孟兹、廪卡、南客。

毕兹卡

北支土家族，分布于湖南省湘西州、张家界市，湖北省恩施州、宜昌市，重庆市渝东南，贵州省黔东北，自称“毕兹卡”、“毕基卡”、“密基卡”等等。

孟兹黑

南支土家族，仅分布于湖南湘西州泸溪县境内的潭溪镇。自称“孟兹黑”，其语言为孟兹语（南部土家语），现只有泸溪的两千余人使用。

廪卡

在湖南凤凰县当地自称“廪卡”的人也被归为土家族，廪卡认为自己是巴人廪君的后裔，当地苗族称其为“卡嘎”。但廪卡与前两者之间的文化等各方面有着诸多差异与矛盾的地方，且廪卡人已经被汉化，因此廪卡究竟是被汉化的毕兹卡还是被汉化的另一个民族难以考证。

何谓廪卡杨氏，廪卡《杨氏族谱》中的丧事请溜落跳牌打令根由载：“且查木本水源，风俗地境之民户并无令家名目一说，惟我乌引里杨田苏罗为令家杨田也，父母终世，请祝师溜落鸣鼓，破竹刷打令跳牌。祭祀摆碗列各有不同，乃是各有根源耳。”谱又云：“再查昌除公以下分支始祖，都吾、务头乌引里所敬祖神天王公也；上五峒治牙约、大汊约等所敬祖神动天、天龙公也；芷盈所敬祖神天应、天保公也，缘一方一祖，人一方一祖神，各有发源。”

凤凰另支杨氏始祖动天公杨元帅之墓（敕封动天雷应杨元帅之墓的意思敕封的让雷部官将镇守此杨元帅的墓，不让其他的侵扰，如果侵扰了，就会招致雷劈的报应的意思。）

南客主要分布在渝东南和黔东北。

民族分布

土家族居住的湘、鄂、渝、黔比邻地区，以武陵东脉和清江流域为中心，西抵贵州梵净山和乌江，东接彝陵和江汉，北接巫山长江，南控兰澧芷沅，方圆约10万平方公里。

湖南省湘西土家族苗族自治州的桑植、龙山、永顺、保靖、古丈等县，聚居的土家族人口较多，州内其余三县市也有部分土家人居住。

湖南省张家界市全境土家族人口均较多，是土家族世居地区。

湖北省恩施土家族苗族自治州境内的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川等五个县市，土家族人数在总人口中的比重较大。恩施、建始、巴东等三个县市的土家族人，多聚居在清江之南，呈现出鄂西南土家人聚居偏南，汉人偏北的局面。

湖北省宜昌市有土家族聚居的五峰土家族自治县和长阳土家族自治县。

重庆市东南部的黔江区、石柱土家族自治县、秀山土家族苗族自治县、酉阳土家族苗族自治县和彭水苗族土家族自治县聚居的土家族人较多，其中，石柱土家族自治县的土家人口数为全县总人口的53％，彭水苗族土家族自治县的土家人有一些与苗、汉人杂居。

贵州省东北部铜仁市也是土家族主要聚居地，有沿河和印江两个自治县，其余各县也有大量分布

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茶叶

五峰是中国著名茶叶之乡，五峰地属亚热带温湿季风气候，县内海拔最低处150米，最高2320米。山间终年云雾环绕，雨水充沛，土壤肥沃，气候温和，形成了五峰“云雾山中出好茶”的得天独厚的自然条件。除了茶之外，五峰的特色美食，也是让人难以忘怀：

五峰土家腊肉

五峰土家腊肉是湖北省宜昌市五峰县的特产。五峰土家腊肉色泽鲜明，肌肉呈鲜红或暗红色，脂肪透明或呈乳白色，肉身干爽、结实、富有弹性，并且具有腊肉应有的腌腊风味。土家腊肉将椒、八角香、山胡椒等佐料合盐炒香磨研成粉，待猪羊修净破腹后即砍下头、腿、前胛，腌好入缸，所余按五、斤一块砍成条形，逐腌好，层放，每层再撒上和佐料，如此腌制十日左右即取出上炕。炕腊肉时，忌烧松杉等含烟含脂重的薪多以青棡、土荆条、香叶树、柏枝等芬芳杂柴为薪，早炊暮，烟火不断，这样一熏到第二年立夏后下炕，冷却后于稻谷中收藏。通谷子吸收水份后，腊肉更耐贮存，且经久不腐。

土家抬格子

五峰一带，土家族乡下杀年猪时,将鲜猪肉、老南瓜、萝卜、土豆等拌以玉米面，用大蒸笼蒸熟后，抬上餐桌,招待乡邻亲朋,谓之“抬格子”。

土家妹情丝饼

五峰一带盛产土豆，故当地人便以土豆为原材料，制作出各种小吃。他们把土豆丝与土豆粉混合在一起，煎成色泽金黄、晶莹剔透的土豆饼，叫“土家妹情丝饼”。在传统的土家山乡部落里，土家妹子很少抛头露面。当遇到意中人时，土家妹子会花尽心思做出土豆饼来招待情郎，借此表达爱慕之情。该饼外酥内软，口感特别。慢慢咀嚼，果然能吃出一番情意绵绵的滋味来。

土家炕洋芋

洋芋，又名土豆。在土家人的餐桌上，一年四季离不了。吃洋芋的方法也最多，而且吃得十分讲究。这其中，洋芋糕深得五峰人的喜爱，可以作为年节食品多做一些，很适合待客，好吃又美味。

金包银饭

金包银饭是一种土家特色美食，由大米和玉米混合蒸煮制成，具体做法是选用上等玉米，用石磨或机械磨成玉米粉，再用竹筛筛选备用;将大米煮成半熟捞起、把玉米粉用适量的水调和湿润后，和煮成半熟的大米拌均匀，然后用木甑或蒸锅蒸制。熟后入口清香，拌合渣吃其香味更浓，食欲大开，保健且食后不易饿。

合渣

合渣，又名"懒豆渣"、"懒豆腐"。是土家族的特色菜，流传有"辣椒当盐，合渣过年"的民谚。合渣的吃法很多，有的吃得稀，不加任何调料，常称为淡合渣，突出"喝"，时而还加洋芋一起煮食，在炎夏，喝一碗合渣，既解渴，又消暑；有的将其放置几天，让其变酸--土家人称之为"酸合渣"，更解渴，更消暑。

娃谷糖

籽粒苋称崖谷或娃谷，以娃谷和玉米为主要原料经传统工艺加工之后制作而成。娃古糖风味独特，回味绵长，曾经是五峰土家族容美土司的贡品之一，是土家人传承久远、质朴地道的五峰美食。

粑粑

被土家人称之为“粑粑”的粗粮美食，是以新鲜的嫩玉米或土豆磨浆发酵后做成的传统美味。制作简单，口味香、甜、软糯、一股自然香味让人吃后齿颊留香，常见的粑粑有苞谷粑粑、洋芋粑粑等。

猪血稀饭

“猪血稀饭”，为土家人祭祀、祭祖等特定场合具有特殊用途特殊意义的特殊食品。每年三月，是“白蒂天王”的生日，届时土家人杀猪祭祀。庙祝时煮“猪血稀饭”祭于神前。凡祭祀之人，都要分吃猪血稀饭一碗。此外，过年杀年猪祭祖，也煮猪血稀饭。寨子里逢人都可舀一碗吃。有远道来客，更要请一碗“猪血稀饭”，甚至有相强之意。

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这个手表现在已经不卖了。